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“兩頭婚”在國內悄然出現,“兩頭婚”逐漸增多?你能接受嗎?

來(lái)源: 時(shí)間:2024-04-08 14:48:51 瀏覽次數:

不知你們對于自己婚后的生活充滿(mǎn)了什么樣的想象呢?是幸幸福福,還是擔心照顧不了父母,或是與婆婆發(fā)生沖突,自己受到委屈?

在當今,成家立業(yè)與立業(yè)成家兩種觀(guān)念的相互碰撞,人們對婚姻的看法越來(lái)越多元化。

老一輩人認為,只有結婚生子之后,人生才算的上是完美,但是絕大多數的年輕人卻并不贊同這個(gè)觀(guān)點(diǎn),在他們的心目之中,婚姻實(shí)際上是一件可有可無(wú)的事情。

在這個(gè)種情況下,一種名叫“兩頭婚”的新穎詞語(yǔ),就此出現在了人們的面前,并且在最近幾年時(shí)間之中,“兩頭婚”的人數正在增多,受眾群體也都是年輕人。

那么這“兩頭婚”究竟是什么呢?它又有什么好處,什么缺點(diǎn)?

一、“兩頭婚”是什么

許多人第一次聽(tīng)到“兩頭婚”時(shí),第一感覺(jué)就是一個(gè)人結兩次婚,但事實(shí)卻并不是這樣,畢竟我國是不允許一夫多妻或是一妻多夫的,違法!

“兩頭婚”的意思是在正常結婚的框架之中,完成夫妻兩人的婚姻,此后,兩人便是法律承認的夫妻,但是,這兩者卻并不用住在一起,結婚以后仍然可以回到各自家中居住。

若是兩人愿意住在一起,那么也不會(huì )讓女方一直住在男方家,夫妻兩人會(huì )輪流去雙方父母家中居住。

若是夫妻雙方有了新房,那么兩人過(guò)年的時(shí)候,便輪流去雙方父母家中過(guò)節。

在傳統的婚姻之中,女方家人講究一個(gè)嫁夫隨夫,嫁狗隨狗,一旦成婚,那么女子就會(huì )搬到男方家居住,與男方以及男方家人成為親人。

可是,人心總是有偏差的,想要將一個(gè)不認識的人當成親生孩子是不可能的,婆家總是首先會(huì )為自己兒子著(zhù)想,女方會(huì )受到不平等的待遇,或者就是婆媳之間的性格不合,導致婆媳關(guān)系激烈。

而女方想要回家了,也是一件麻煩事情,甚至有一些嫁出去的女兒,一年才能回到家中一次,對親人思念強烈,但是無(wú)可奈何,只能通過(guò)手機聯(lián)系。

這種情況,也是當今女性不愿意結婚的原因,畢竟沒(méi)有一個(gè)人希望自己后半生充滿(mǎn)了爭吵,想見(jiàn)父母也困難。

所以,“兩頭婚”的出現給了女方足夠的選擇,結婚不需要男方的彩禮、婚房,也不需要婚后一定要與男方一起住,或者男方來(lái)到女方家中居住,夫妻雙方都可以回到自己家繼續享受父母的關(guān)愛(ài),不強制性將雙方拉進(jìn)彼此的家庭。

夫妻雙方生孩子便需要生兩位,一位隨父姓,一位隨母姓,為雙方都保留香火,并且,所有的孩子都要叫雙方的老人為爺爺奶奶,沒(méi)有了外公外婆一說(shuō),以此來(lái)做到真正的平等。

“雙頭婚”的出現,也代表著(zhù)女性獨立意識的崛起,在很多年以前,女性的地位并不高,面對婚姻基本沒(méi)有任何反抗的余地。

但隨著(zhù)教育的普及以及工作崗位的開(kāi)放,女性的地位不斷變高,許多女性都有不輸于男性的本領(lǐng),自己便能夠依靠住自己,她們不再渴望束縛,而是希望自由,無(wú)論是生活還是婚姻都是如此。

目前,“兩頭婚”的形式在沿海地帶出現的比較多,對于這一種婚姻方式,其實(shí)人們第一次看到腦海中總會(huì )蹦出一句話(huà):“這婚跟不結有什么區別?”

事實(shí)上,也確實(shí)是如此,不過(guò)也不用想的太過(guò),因為一段婚姻幸福的根源,并不是形式,而是人,畢竟沒(méi)有一位父母希望自己的女兒在男方家中受盡委屈,過(guò)得并不開(kāi)心吧!

并且,“兩頭婚”的出現,也大大降低了人們婚配的成本,在傳統婚姻之中,女方因為害怕女兒在男方家過(guò)得不好,經(jīng)常要彩禮,要房子、車(chē)子,來(lái)表現男方的心意。

但這卻帶給了男方很多壓力,甚至有一些人,將所有的錢(qián)都耗費在了這上面,破壞了原本的生活質(zhì)量,甚至一些人不惜背上貸款。

到頭來(lái)女方才發(fā)現,所謂的彩禮其實(shí)就是自己原本的家庭,拖垮了男方的家庭,也拖垮了自己的家庭,而不是雙方家庭一起扶持了自己這個(gè)新組建的家庭。

正是因為這些原因,“二頭婚”逐漸在掙錢(qián)困難的年輕人圈子之中傳播起來(lái),并且被人們使用。

當然,“兩頭婚”并不是一定全部都是優(yōu)點(diǎn),它也有很大的缺點(diǎn),畢竟因為生理結構的不同,夫妻之間根本無(wú)法做到徹底的公平。

二、“兩頭婚”的弊端

事實(shí)上,雖然“兩頭婚”能夠極大的減輕新婚夫妻的壓力,但是卻也充滿(mǎn)了矛盾,其中最大的點(diǎn)就是孩子問(wèn)題。

從嚴格意義上來(lái)講,“兩頭婚”更像是一種男女雙方的合作關(guān)系,并且孩子,就是合作的目的,那么孩子的歸屬,勢必會(huì )引起沖突。

就比說(shuō)一兒一女,女孩歸誰(shuí),男孩歸誰(shuí),若是雙方都想要女孩,或是都想要男孩,這又該怎么分?

當然,這只是其中之一,這一點(diǎn)沒(méi)有引起問(wèn)題之后,孩子的教育以及關(guān)愛(ài)是否能夠一碗水端平,便成為了另一個(gè)大問(wèn)題。

畢竟每個(gè)家庭都會(huì )全力培養屬于自己這邊的孩子,雖然都是親生,但是也難保不會(huì )出現一碗水端不平的情況發(fā)生。

如果愿意在一起住還好,但要是不愿意一起居住,雙方距離十分遙遠,在這樣的情況下,不排除孩子會(huì )被家庭原因影響,導致兄弟姐妹之間感情變淡,甚至反目成仇的可能。

但要是一起居住,誰(shuí)分出神去選擇照顧孩子?誰(shuí)選擇放棄各自的工作?如何才能夠達到公平?

很顯然,這一種婚姻方式還有很大的改善空間才能達到完美,不過(guò)它的出現,也代表了人們對生活理解程度的變化。

當然,也有人對于這種婚姻方式很是反對,并且不愿意嘗試,因為意外總是趕不上變化,這種方式看似完美,實(shí)則漏洞百出,畢竟人心是一個(gè)經(jīng)不起推敲的東西。

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