40句古道，道盡儒家智慧
四書(shū)是儒家經(jīng)典著(zhù)作，《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》的合稱(chēng)，四書(shū)之名始于宋朝。
今天就給大家整理了一下四書(shū)中最經(jīng)典的句子，讓我們一起學(xué)習吧！
《大學(xué)》
世上的事情都有它的次序，明白他們的先后順序，就可以借鑒事情的發(fā)展規律了。
2、古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。
古時(shí)候想要使天下人都發(fā)揚光明正大的德行，就先要治理好自己的國家；想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養自己的身心；想要修養自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實(shí)自己的誠意；想要證實(shí)自己的誠意，就要豐富自己的知識；豐富知識就在于深入研究事物的原理。
3、人靜而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
人在心靜了之后才能心安，心安之后才能安定，安定了才會(huì )聰慧，聰慧自會(huì )慧悟，能悟之后才能有所得。
有錢(qián)的人房間裝飾得很華麗，有仁德的人心里寬暢，身體自然也安舒了。
君子有個(gè)大原則，就是必須用忠誠信義來(lái)爭取民心，驕橫奢侈就會(huì )失去民心。
7、好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。
喜好人們所厭惡的，厭惡人們所喜好的，這就叫做違背人的本性，災害必定會(huì )落到他的身上。
8、生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。
創(chuàng )造財富有個(gè)大原則：生產(chǎn)的人多，消費的人少，創(chuàng )造得迅速，使用得舒緩，這樣國家財富就可以經(jīng)常保持充足。
天賦予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修養遵循道就叫做“教”。
2、好問(wèn)而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中于民。
喜歡向別人請教，而且喜歡體察人們淺近的話(huà)語(yǔ)；消除消極的東西，而宣揚人們的善行；善于把握事情的兩個(gè)極端，采用恰當的做法施行于人民。
3、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
廣泛地學(xué)習知識，詳細地詢(xún)問(wèn)事物發(fā)展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實(shí)地去實(shí)踐。
4、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
由于誠懇而明白事理，這叫做天性；由于明白事理而做到誠懇，這是教育的結果。真誠就會(huì )明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。
君子依據中庸之道行事，有的人卻半途而廢，可是我卻不能中途中止。
7、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以?xún)e幸。
對上不抱怨老天，對下不責怪別人。所以，君子處在安全的地位而等待天命，小人則冒險以期僥幸成功。
8、 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
好學(xué)不倦就接近明智了，努力行善就接近仁義了，懂得恥辱就接近勇敢了。
9、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
要廣博地學(xué)習，要審慎地詢(xún)問(wèn)，要謹慎地思慮，要明晰地辨析，要篤實(shí)地履行。
1、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?
學(xué)習知識而又能經(jīng)常去復習、練習，不也是很令人高興的事么?有朋友遠道而來(lái)，不也是令人快樂(lè )的事么?
2、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
我每天多次地進(jìn)行自我反?。簽閯e人辦事竭盡全力了嗎?和朋友交往免誠實(shí)守信嗎?老師傳授知識，是否用心認真地復習?
花言巧語(yǔ)、假裝和善的臉色，這樣的人很少有仁德的!
4、君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
君子致力于根本、根本的東西確立了，仁道也就產(chǎn)生了。孝順父母，敬愛(ài)兄長(cháng)，就是行仁的根本吧!
知道的就承認知道，不知道的就是不知道，這就是對待事物的正確態(tài)度。
6、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
只讀書(shū)而不思考就會(huì )感到迷惘，無(wú)所收獲；只是思考而不讀書(shū)，有時(shí)就會(huì )空想，疑惑不解。
7、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
三十歲開(kāi)始自立，四十歲面對一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十歲了解宇宙自然之理，六十歲時(shí)對別人所說(shuō)的話(huà)能分清是非，七十歲便能隨心所欲、隨意而為，但一切行為都不會(huì )超越規矩準則的。
腐朽的木頭不可用以雕刻，腐土一樣的墻壁是不可以被粉刷的。
聰明而喜愛(ài)學(xué)習，向地位、學(xué)識不如自己的人請教，并不感到恥辱。
每件事情都要經(jīng)過(guò)多次考慮，然后才去行動(dòng)。
消逝的時(shí)間，像流水一樣呀!日日夜夜一刻不停地流去。
尊敬自己的長(cháng)輩，從而推廣到尊敬別人的長(cháng)輩；愛(ài)護自己的兒女，從而推廣到愛(ài)護別人的兒女。
2、樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè )；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。
以人民的快樂(lè )為自己快樂(lè )的人，人民也會(huì )以他的快樂(lè )為自己的快樂(lè )；以人民憂(yōu)愁為自己憂(yōu)愁的人，人民也會(huì )以他的憂(yōu)愁為憂(yōu)愁。
3、出于其類(lèi)，拔乎其萃，自生民以來(lái)，未有盛于孔子也。
他們產(chǎn)生在這個(gè)人群中，但遠遠超出了他們那一類(lèi)，大大高出了他們那一群。自有人類(lèi)以來(lái)，沒(méi)有比孔子更偉大的人了。
聽(tīng)到別人指出自己的過(guò)錯，就感到高興。
聽(tīng)到別人指出自己的過(guò)錯，就感到高興。
6、善與人同，舍己從人，樂(lè )取于人以為善。
對于行善，沒(méi)有別人和自己的區分，拋棄自己的不對，接受人家對的，非?？鞓?lè )地吸取別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)做好事。
7、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
所以天將要把重大任務(wù)落到這個(gè)人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體饑餓，使他的身子窮困，并且使他的每一行為總是不能如意，借此來(lái)使他的內心震動(dòng)，堅韌他的性情，增加他的才干。
行仁政的人幫助他的人就多，不行仁政的人幫助他的人就少。
在上位的有什么愛(ài)好，在下面的人一定愛(ài)好得更加利害。
10、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(cháng)幼有序，朋友有信。
父子之間要親愛(ài)，君臣之間要有禮義，夫婦之間要摯愛(ài)但還要有內外之別，老少之間有尊卑之序，朋友之間要有誠信之德。
11、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。
富貴不能使我的思想迷亂，貧賤不能使我改變志向，威武不能使我節操屈服，這樣的人才稱(chēng)得上大丈夫。
12、魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
魚(yú)是我所喜歡的，熊掌也是我所喜歡的，兩種東西不能同時(shí)擁有，就舍棄?mèng)~(yú)去取得熊掌。生命是我所喜歡的，義也是我所喜歡的，如果兩種東西不能同時(shí)擁有，就舍棄生命去取得大義。
